环球百事通！【扬州】3.24-26 | 烟花三月下扬州 赏樱访古

守护国保 / 传承文化历史上有两个扬州一个是古九州之一据《禹贡》记载大禹把全国分为九州 分别是冀州、兖州、徐州、扬州 荆州、豫州、梁州、雍州 现在淮河以南的长江流域都称为扬州今天的扬州市古代也称广陵，江都，维扬有运河第一城的美誉 也被称为月亮城 ▲扬州大明寺隋炀帝曾说 但求死看扬州月，不愿生归架六龙杜牧的古诗 二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫说的也是扬州 历史的扬州有三次鼎盛时期 第一次在西汉中叶吴王刘濞都城就在扬州 当时扬州是东南地区最大的城市▲个园宜雨轩第二次在隋唐到赵宋大运河开通之后扬州成了水运枢纽商业农业制造业都非常发达 被称为东南第一大都会 宋朝时期扬州依然是东南的经济文化中心第三次在明清时期扬州因为盐业迎来了新的一轮繁荣康熙乾隆南巡之后 扬州再次成为东南第一大都会 经济繁荣也促进了文化的发展出现了有名的扬州八怪 ▲扬州何园不知不觉 春已至，天渐暖 人间正是三月好春光扬州三月是属于樱花的季节三月的这个周末 我们一起 烟花三月下扬州赏樱仿古

(资料图片仅供参考)

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行程亮点

1. 两天行走扬州4处国保单位！2. 三月末扬州樱花盛开的最佳观赏期！3.跟随老师深度探访扬州三处经典江南园林！4. 历史文化研究讲师全程带队深度讲解！

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文化讲师

张南岚

地道的江苏人

多年致力于研究江苏历史留存

南京知名博物馆资深志愿者

长期跟随江苏考古专家学习，整理古代典籍与考古发现之间的关联

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行程概要

D1

3月24日

星期五

扬州指定酒店集合

D2

3月25日

星期六

扬州博物馆（一级）、大明寺（国6）、汉广陵王墓（省保）

D3

3月26日

星期日

个园（国3）、汪氏小苑（国7）、何园（国3）

送扬州东站

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费用详情

2298元/位 识别二维码报名

费用包含：

讲师：文化讲师全程讲解

服务：全程领队周到服务

门票：行程内所有景点门票

交通：全程舒适空调大巴

住宿：两晚四星标准酒店

餐食：两顿自助早餐、三顿正餐

设备：无线讲解器

保险：旅行意外险

费用不含：

往返程大交通费用

未提及的其他费用

报名后有事退出怎么办？

1.集合日前3天及以上取消，可退实际未产生费用（有可能包含门票、餐费、住宿等）；

2.集合日前3天以内，所有费用将无法退款。

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行前预习

扬州博物馆（国家一级）

▲扬州博物馆所藏国宝霁蓝釉白龙纹梅瓶 元

扬州是通史式的城市。两汉时期被分封在这里的各诸侯王利用本地优越的地理条件发展经济，使扬州出现了历史上的第一次大繁荣。隋唐时期， 大运河的开通又一次给扬州的发展提供了契机，随着唐朝的空前繁荣，扬州也成为南北粮、盐、铁等重要物资的运输中心和海内外交通的重要港口，事实上已经成为全国的经济和文化中心， 无数文人骚客慕名而来，为扬州留下了辉煌的一页。明清时期，资本主义的萌芽使扬州经济得到飞速发展，康熙和乾隆多次“巡幸”，更使扬州出现空前的繁华。

青白釉镂空折枝花高足杯 元

青釉绿彩阿拉伯文扁壶 唐

青釉褐绿点彩云纹双耳罐 唐

彩绘云气纹漆壶西汉

“豪华落尽见真淳”，历史的烟云早已散去，千年文物无言地诉说着往昔的繁华和壮烈。扬州的历史，积淀了深厚的历史文化底蕴，也为她的子孙后代留下了大批宝贵的历史见证物。 扬州博物馆从新石器时代的文化遗存，到春秋战国以来的金属器、陶瓷玉器、名人书画、各类雕刻艺术品，一直到近代以来的名家作品都有收藏。特别是古代雕版印刷，扬州至今还保留着大批珍贵的古籍版片和雕版印刷传统技艺，已经成为世界文化遗产。 ▲伎乐飞天金栉唐

大明寺（国6）

大明寺、因初建于南朝宋孝武帝大明年间（457-464）而得名。 1500余年来，寺名多有变化，如隋代称“栖灵寺”、“西寺”，唐末称“秤平”等。 清代，因讳“大明”二字，一度沿称“栖灵寺”，乾隆三十年皇帝亲笔题书“敕题法净寺”。 1980年恢复原名。 隋朝仁寿元年（601），皇帝杨坚为庆贺其生日，下诏于全国建塔30座，以供养佛骨，该寺建“栖灵塔”， 塔高九层，宏伟壮观，被誉为“中国之尤峻特者”，故寺又称“栖灵寺”。唐朝鉴真法师任大明寺住持，使大明寺成为中日佛教文物关系史上的重要古刹。 唐会昌三年（843），九层栖灵塔遭大火焚毁。 后经僧人募化重建，但屡有圮废。 北宋庆历年间，欧阳修任扬州太守时建平山堂。明万历年间，扬州知府吴秀重建大明寺，崇祯十二年漕御史杨仁愿再次重修。清康乾盛世，大明寺扩建为扬州八大名刹之首。清乾隆三十年（1765），乾隆巡游扬州，改题“法净寺”。 然而咸丰三年（1853），太平军占领扬州，法净寺毁于战火之中。同治九年（1870），重建法净寺。

汉广陵王墓（省保）

汉广陵王墓是1979年发掘于神居山的一号西汉墓葬，其木梓面积比湖南马王堆汉墓大18倍， 代表古代最高礼仪的葬礼“黄肠题凑”，并出土金缕玉衣残片。 考证墓主人系西汉广陵王刘胥夫妇同茔异穴合葬墓。 汉墓出土了大量文物，其中有玉器、铜器、漆器、陶器、木佣、车等器物。出土的随葬品中的漆器、木雕制作非常精美，特别是漆塌、木履和成套的浴具为汉代考古少见。 已出土四座西汉石坑木椁墓，其中一、二号汉墓均采用 汉代最高葬制“黄肠题凑”，两座墓的主人分别是第一代广陵王刘胥及王后， 距今已有两千多年历史。一号汉墓在全国同类型墓葬中规模最大，结构完整。陵墓中出土了大量的文物和丰富的文字，黄肠题凑结构细密，俨如方城，生动地反映了当地当时的经济、建筑、工艺和生活水平。 广陵王墓中的“黄肠题凑”是就地取材，全部以金丝楠木为构件的，共有856块， 每块题凑大小尺寸都不相同，四面企口高低错落有序，全凭榫卯相连。在迄今我国发现的同类木椁中最为完整，极为珍贵。 个园（国3）个园为清代扬州盐商宅邸私家园林，以遍植青 竹而名，以春夏秋冬四季假山而胜。 由两淮盐业商总黄至筠于清嘉庆廿三年（1818），在明代“寿芝园”的基础上拓建为住宅园林。 个园以叠石艺术著名，笋石、湖石、黄石、宣石叠成的春夏秋冬四季假山，融造园法则与山水画理于一体，被园林泰斗陈从周先生誉为“国内孤例”。 个园是一处典型的私家住宅园林， 全园分为中部花园、南部住宅、北部品种竹观赏区。 个园中最大的特色便是\"四季假山\"的构思与建筑，在面积不足五十亩的园子里，开辟了四个形态逼真的假山区，分别命以春、夏、秋、冬之称。 整个园子以宜雨轩为中心，游人沿着顺势的方向，可尽览四季秀景。从住宅进入园林，首先看到的是月洞形园门，门上石额书写“个园”二字。园门后是春景，夏景位于园之西北，秋景在园林东北方向，冬景则在春景东边。 从用石极奇的角度上讲，个园采用了不同质料的石料，体现不同的季节，以竹石为主体，以分峰用石为特色。十二生肖石象征春天，太湖石象征盛夏的江南景色，黄石烘托秋天群山的挺拔，颜色洁白的雪石突出冬日里积雪未化的寒冷感觉，各具特色， 表达出“春景艳冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬景惨淡而如睡”的诗情画意。个园旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例。 汪氏小苑（国7）汪氏小苑系盐商汪伯屏所建，它是扬州保存最完整的清末民初大型盐商住宅之一， 房屋布局规整，装饰雕琢精湛，庭院玲珑精巧，文化底蕴丰富。因主人姓汪，住宅为主，苑则相辅，苑面积不大，故称汪氏小苑。 小苑组群布局规整为住宅横为三路并列，纵为主房三进延伸，前后中轴贯穿，左右两厢对称，体现儒家中庸之道思想。 正厅旁厢边廊，堂后寝室耳房，体现尊卑有等、男女有别的封建伦理观念。构屋取奇数组合，体现奇数为阳，偶数为阴的神秘风水意识。住宅庭院比例均衡，通风采光充足，纵横互联相通，内外分合自如，是扬州大宅门传统格局形式之一。 庭园玲珑精巧：厅前屋后辟“可栖”、“小苑春深”、“迎曦”小苑，使住宅小苑揉为一体，曲折多变。 何园（国3）何园，又名”寄啸山庄“，园名取自陶渊明的归去来兮 “依南窗以寄傲，登东皋以舒啸”。何芷舠建于清光绪九年（1883） 所造，片石山房系石涛大师叠山作品。 不仅深谙中国园林的山水境界，也熟悉开放性布局和由各种两层回廊组成的网络状结构，观念创新。是一处始建于清代中期的中国古典园林建筑，被誉为“晚清第一园“ 。 曾在何园寓居过的名人有很多。著名国画大师黄宾虹，他六次来扬州，寓居在骑马楼东一楼。著名作家朱千华先生，曾寓居何园五年多，其旧居在骑马楼东二楼。 何园全园分为东园、西园、园居院落、片石山房四个部分， 片石山房在东园南面，园居院落则被东园、西园和片石山房包围，其园内的两层串楼和复廊与前面的住宅连成一体。 *部分图片来源于网络，如有侵权请联系删除。 ///

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